Dendias: “Vatanımızı Kendimiz Savunabilmeliyiz”

Savunma Bakanı Nikos Dendias, “Avrupa Savunması ortak ilke ve anlayışlara dayanmalı, aksi takdirde kendini baltalar. Çok iyi biliyoruz ki, bağımsız yaşamak istiyorsak, Vatanımızı kendimiz savunabilmeliyiz, eğer gerekirse tek başımıza.” Uyarısı yaptı.

Yunanistan Milli Savunma Bakanı Nikos Dendias, 29 Mayıs Perşembe günü, Sparti Belediyesine bağlı Mistra’da düzenlenen “Paleologian 2025” anma etkinliklerinde hükümeti temsil etti.

Bakan Dendias burada yaptığı konuşmasında Avrupa Birliği Ortak Savunmasına, İstanbul’un Fethi’ne ve Türkiye’nin Yunanistan üzerinde tuttuğu “casus belli” (savaş nedeni) gibi konulara atıfta bulundu.

Dendias, “Avrupa’nın var olabilmesi için, temsil ettiği yaşam tarzına yönelik tehdit konusunda ortak ilke ve ortak bir anlayışa dayanması ve ilke ve değerlere dayanması gerekir, aksi takdirde kendini baltalar.” İfadelerini kullandı.

Dendias, “Sadece Ortodoks Hristiyanlık için değil, tüm Hristiyanlık için trajik bir yıl dönümü (Konstantinopolis’in Fethi), eğer Avrupa sağlam bir tarih bilinci ve kültürel hayatta kalma refleksleri sürdürmeyi seçerse, geçmişi bugüne yansıtmak ve üzerinde düşünmek için bir fırsattır” diye belirtti.

Savunma Bakanı Dendias sözlerine şunları ekledi: “Ortaklarımızın, SAFE yönetmeliğinin bizi tehdit eden ve komplo kuran Avrupa Savunma Sanayii’nin koşulsuz finansmanına olanak sağladığı yönündeki herhangi bir yorumu bugün tarafsızlık teşkil etmeyecektir ve Yaşlı Kıta’nın Savunması, Avrupa Savunması, deney konusu olamaz.

Ve bugün, Müslüman Kardeşler’in Avrupa’da yarattığı tehlikeler hakkında Avrupa içi diyaloğun ne anlamı var ki, bu arada sizi geçen hafta sonu Le Monde’un başmakalesine yönlendiriyorum, Avrupa’nın kendisi Müslüman Kardeşler’in değer çerçevesiyle hem tehdit eden hem de Avrupa topraklarını işgal edenleri sübvanse ediyor.

Eğer bazı ortaklar, Avrupa Birliği üyelerinin üçüncü ülkelerle yapılan anlaşmalar için oybirliği gerektirmemesi için hilelerle uygulamaya kalkışırlarsa, SAFE Yönetmeliği’nin sızma noktası olarak adlandırılmasını önerecektim.

Ve dahası, eğer bu, Yunanistan Başbakanı’nın pozisyonuna rağmen ve Avrupa Parlamentosu’nun hukuken doğru argümanlarını ihlal ederek, Türk Ulusal Meclisi’nin Yunanistan’a karşı “Casus Belli”yi iptal etmeden gerçekleşirse, fazla söze gerek yok. Ancak, ortak ve temel mantığın galip geleceğini ve yukarıdaki açıklamanın gereksiz olacağını” umuyorum.

“Vatanımızı kendimiz savunabilmeliyiz”

Her halükarda, Ortodoks Helenizmi 12 Nisan 1204’teki ilk Düşüşü ve 29 Mayıs 1453’teki terk edilişi asla unutmadı. Çok iyi biliyoruz ki, bağımsız yaşamak istiyorsak, Vatanımızı kendimiz savunabilmeliyiz, ve eğer gerekirse tek başımıza.

“Gündem 2030″un amacı da bunu yansıtıyor. Şimdiki zamanımızdaki meselemiz, ülkenin savunması ve geleceğe doğru ilerlemesidir. Ancak bunun için köklere, sağlam, derin köklere ihtiyaç vardır. Ve bu kökler geçmişimizde yatmaktadır. Bu geçmişi şekillendiren ve bugünkü, yeni Helenizmi Avrupalı yapan, ancak kendi özel ve benzersiz tarihsel varoluş özelliklerine sahip kılan davranışlarda, seçimlerde, fedakarlıklarda ve değerlerde.

“Garantörümüz Silahlı Kuvvetlerimiz”

Anayasaya göre bağımsızlığımızın, egemenliğimizin ve toprak bütünlüğümüzün kurumsal garantörü Silahlı Kuvvetlerimizdir. Bu rol, şu anda ne kadar yerine getirilirse getirilsin, uzun, kesintisiz bir tarihsel süreçten meşruiyetini almaktadır.

Tarihsel varlığımızın sınırları yalnızca zaferlerimizin kemerleriyle çizilmiyor. Çok daha açık bir şekilde şehitlerimizin mezarları ve ulusal felaketlerin anıtlarıyla çiziliyor.

“1453’te Konstantinopolis’in (İstanbul) düşüşünden daha büyük bir felaket olmadı”

Binlerce yıllık tarihimizde, 572 yıl önce, 29 Mayıs 1453’te Konstantinopolis’in (İstanbul) düşüşünden daha büyük bir felaket olmadı. Bu nedenle, gerçek Yunanlıların kolektif belleğinde uğursuz bir gün olarak Cuma yerine Salı korunmaktadır.

Konstantin Paleologos, bin yıldan fazla süren ağır geleneği Tanrı’nın Lütfuyla, son mirasçı olarak yönettiğine dair net bir anlayışa sahipti.

Onun için taht bir makam değil, bir değerdi. Tacını, zor zamanlarda insanları ayıran üstün bir varlığın göstergesi olarak görüyordu ve misyonunun kendi krallığı değil, bin yılı aşkın Hristiyan İmparatorluğu’nun izini kurtarmak olduğunu net bir şekilde anlamıştı. Ve bunu başarmanın tek yolu, Aziz Romanos Kapısı’nın surlarında kendi kendini feda etmesiydi.

Ve tarihsel görevini mutlak surette yerine getirdi. Böylece İmparatorluğun düşüşünün kara sayfalarını örtmeyi başardı ve Düşüş felaketini ‘Mermer Kral’ efsanesine dönüştürdü. Gelecekte soyun son Konstantinos’un dirilişiyle dirileceğine dair teselli. Yüzyıllarca esir olanların rüyası. Edebi ilhamın, karanlık zamanlarda halk geleneğinin bir başlangıç noktası ve Her Şeyi Gören Tanrı’nın gözünü Yunanlılara geri çevireceği umududur.

Bizans İmparatorluğu gerilemesine ve çöküşüne rağmen, paha biçilmez bir ruhsal ve kültürel iz bıraktı. Tıpkı ölümünden önce en yoğun ve tatlı kokusunu saçan bir çiçek gibi. Onun izi, ruhsal üstünlük, ‘ait olma’ hissi ve tarihsel süreklilik duygusunu korudu. Ve Batı’daki Rönesans’ı, bireyselliğe yaklaşımı etkiledi, hatta birlikte yarattı. Ve Batı’daki bu Rönesans, sırasıyla Aydınlanma’yı, Korais’i, Rigas Fereos’u etkiledi ve Devrim’e yol açtı.

Düşüş, Helenizm’in mezar taşı olmadı, her ne kadar pekala olabilse de. Konstantin’in fedakarlığı sayesinde, mitolojinin merkezi noktası ve ulusal bilincin yaratılmasının tohumu haline geldi. Derin, çok derin bir yara, ancak felç etmedi, aksine hayatta kalma isteğini olduğu gibi motive etti. ‘Mermer Kral’ın geri dönüş beklentisi, eşi benzeri görülmemiş bir direniş ve tarihsel bir Diriliş dinamiği yarattı; bu, onlarca, yüzlerce ayaklanmayla, ‘kan nehirleriyle’ ve nihayet 1821 Devrimi ile kendini gösterdi; bu devrim, 4 yüzyıl sonra yeni Yunanistan’ı, yani Eski Yunan ve Doğu Ortodoks Hristiyan Kültürünün iki akımının ürününü yarattı.”